[금요일 아침 7시, 지하철 출근길]

서준 · 속마음출애굽기편 1화. "요셉을 알지 못하는 새 왕이 일어나서 애굽을 다스리더니." (출애굽기 1:8)

서준 · 속마음우리 회사에도 3개월 전 새 본부장이 왔다. 그때부터 야근이 일상이 됐고, 팀장의 갑질도 노골적이다. 대출 이자 고지서는 매달 어김없고.

서준 · 속마음요셉의 시대가 끝나고, 내게도 새 왕이 일어났다 — 그게 내 애굽이다.

[애굽 — 요셉의 시대가 끝난 뒤]

내레이션야곱에게서 난 자가 모두 칠십 명이요, 요셉은 애굽에 있었더라. (출애굽기 1:5)

내레이션요셉과 그의 모든 형제와 그 시대 사람은 다 죽었으며, 이스라엘 자손은 생육하고 번성하고 매우 강하여 온 땅에 가득하게 되었더라. (출애굽기 1:6-7)

내레이션하나님께서 심으신 씨앗은 번성했다. 그런데 그 번성을 위협으로 읽는 눈이 나타났다.

[애굽 — 억압의 시작]

새 왕(신하들에게) "자, 우리가 그들에게 대하여 지혜롭게 하자. 두렵건대 그들이 더 많게 되면 전쟁이 일어날 때에 우리 대적과 합하여 우리와 싸우고 이 땅에서 나갈까 하노라." (출애굽기 1:10)

내레이션감독들을 그들 위에 세우고 그들에게 무거운 짐을 지워 괴롭게 하여, 그들로 바로를 위하여 국고성 비돋과 라암셋을 건축하게 하니라. (출애굽기 1:11)

내레이션그러나 학대를 받을수록 더욱 번성하고 창대하니, 애굽 사람이 이스라엘 자손으로 말미암아 근심하여. (출애굽기 1:12)

서준 · 속마음압박이 셀수록 빚은 더 쌓였다. 월급은 그대로인데, 이자는 자꾸만 불어난다. 나도 비돋과 라암셋을 짓는 기분이다 — 끝나지 않는 성벽.

[애굽 왕궁 — 산파를 부른 바로]

바로(산파 십브라와 부아에게) "너희가 히브리 여인을 위하여 해산을 도울 때에 그 자리를 살펴서 아들이거든 죽이고 딸이거든 살게 두라." (출애굽기 1:16)

십브라 · 속마음왕의 명령이다. 거역하면 죽음이다. 그런데 —

내레이션그러나 산파들이 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 명령을 어기고 남자 아기들을 살린지라. (출애굽기 1:17)

내레이션두려워해야 할 분이 누구인지, 두 여인은 알고 있었다.

[애굽 왕궁 — 다시 불려온 산파들]

바로(노하여) "너희가 어찌하여 이같이 하여 남자 아기들을 살렸느냐?"

십브라(태연히) "히브리 여인은 애굽 여인과 같지 아니하고 건장하여, 산파가 그들에게 이르기 전에 해산하였더이다." (출애굽기 1:19)

내레이션하나님이 그 산파들에게 은혜를 베푸시니라. 백성은 번성하고 심히 강해지니라. (출애굽기 1:20)

내레이션그 산파들은 하나님을 경외하였으므로, 하나님이 그들의 집안을 흥왕하게 하신지라. (출애굽기 1:21)

내레이션왕의 명령을 어긴 작은 순종이, 하나님의 은혜를 불렀다.

[금요일 저녁 7시 40분, 퇴근길 버스]

내레이션바로가 그의 모든 신민에게 명령하여 이르되, "아들을 낳거든 너희는 그를 나일 강에 던지고 딸이거든 살게 두라." (출애굽기 1:22)

내레이션1장은 가장 어두운 명령으로 닫힌다. 그러나 그 어둠 속에서, 하나님은 이미 다음 장을 준비하고 계셨다.

서준 · 속마음산파들은 왕이 아니라 하나님을 두려워했다. 나도 마찬가지다 — 내가 두려워해야 할 분은, 독촉 문자가 아니라 하나님이시다.

서준 · 속마음(대출 앱에서 추가 상환을 확정하며) 이번 달 20만 원 추가 상환, 확정. 왕의 성벽을 짓는 대신, 내 애굽의 빚을 하나씩 허물자. 작은 순종부터.

내레이션다음 화는 출애굽기 2장 「갈대 상자」 – 나일강에 던져지라는 명령 앞에서, 한 어머니의 믿음이 시작된다.

[토요일 새벽 5시, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기편 2화. 토요일 새벽. 어제 퇴근길 버스에서 다짐한 추가 상환을 확정하고 잤다.

서준 · 속마음"레위 집의 어떤 사람이 가서 레위 여자를 아내로 맞이하였더니, 그 여자가 임신하여 아들을 낳으니 그가 잘 생긴 것을 보고 석 달 동안 그를 숨겼더니." (출애굽기 2:1-2)

서준 · 속마음석 달. 아기를 숨긴 어머니와, 빚을 3년째 숨긴 나. 산파들의 숨김은 생명을 살리는 숨김이었고, 내 숨김은… 그냥 고립이었다.

[애굽 — 나일 강가, 새벽]

내레이션"더 숨길 수 없게 되매 그를 위하여 갈대 상자를 가져다가 역청과 송진을 칠하고 아기를 거기 담아 나일 강 가 갈대 사이에 두고." (출애굽기 2:3)

내레이션"그의 누이가 어떻게 되는지를 알려고 멀리 섰더라." (출애굽기 2:4)

서준 · 속마음더 숨길 수 없게 되자, 어머니는 놓았다. 꽉 쥔 손이 아니라, 내려놓은 손이 믿음이었다.

[애굽 — 나일 강가, 그날 낮]

내레이션바로의 딸이 목욕하러 강으로 내려왔다가, 갈대 사이의 상자를 보았다. "그가 보니 아기가 우는지라 그가 그를 불쌍히 여겨 이르되 이는 히브리 사람의 아기로다." (출애굽기 2:6)

미리암(나서며) "내가 가서 히브리 여인 중에서 유모를 불러다가 이 아기에게 젖을 먹이게 하리이까?"

내레이션유모로 온 것은 아기의 어머니였다. "아이가 자라매 바로의 딸에게로 데려가니 그가 그의 아들이 되니라. 그가 그의 이름을 모세라 하여 이르되 이는 내가 그를 물에서 건져내었음이라 하였더라." (출애굽기 2:10)

서준 · 속마음나일강은 죽음의 강이었는데, 구원의 강이 되었다. 버려질 운명의 아기가 왕궁에서 자란다. 하나님은 버려진 자리를 건지시는 분이시다.

[애굽 — 여러 해 뒤]

내레이션모세가 장성한 후에 자기 형제들에게 나가, 애굽 사람이 어떤 히브리 사람을 치는 것을 보았다. "좌우를 살펴 사람이 없음을 보고 그 애굽 사람을 쳐 죽여 모래에 감추니라." (출애굽기 2:12)

히브리인(모세를 쏘아보며) "누가 너를 우리의 주관자와 재판장으로 삼았느냐? 네가 애굽 사람을 죽인 것처럼 나도 죽이려느냐?" (출애굽기 2:14)

내레이션모세가 두려워하여 이르되, "일이 탄로되었도다." 바로가 모세를 죽이려 하자, 모세는 바로의 낯을 피하여 미디안 땅으로 도망하였다. (출애굽기 2:15)

서준 · 속마음모세는 자기 손으로 애굽을 끝내려다, 더 깊은 광야로 들어갔다. 작년 이맘때의 나 같다. 한 방에 빚을 끝내겠다며 손댄 주식이 반토막이 났을 때 — 내 손은 구원이 아니라 도망을 낳았다.

[미디안 — 우물 곁]

내레이션도망친 모세는 미디안 땅 우물 곁에 앉았다. 그곳에서 르우엘의 일곱 딸들을 도와주고, 십보라를 아내로 맞이하였다. "그가 아들을 낳으매 모세가 그의 이름을 게르솜이라 하여 이르되 내가 타국에서 나그네가 되었음이라 하였더라." (출애굽기 2:22)

서준 · 속마음게르솜 — 타국의 나그네. 3년째 회사를 그만두지 못하는 나도, 회사에서도 집에서도 나그네 같다.

서준 · 속마음그런데 모세의 미디안 40년은 버려진 시간이 아니었다. 하나님이 준비하신 시간이었다. 내 3년도, 그럴 수 있을까.

[토요일 새벽 5시 30분, 교회 새벽기도회]

내레이션"여러 해 후에 애굽 왕은 죽었고, 이스라엘 자손은 그들의 노역으로 말미암아 탄식하며 부르짖으니 그들의 부르짖음이 하나님께 상달된지라." (출애굽기 2:23)

내레이션"하나님이 그들의 고통 소리를 들으시고, 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 그의 언약을 기억하사, 하나님이 이스라엘 자손을 돌보셨더라." (출애굽기 2:24-25)

서준 · 기도하며하나님, 저도 탄식합니다. 빚 때문에 3년을 숨죽였어요. 혼자 갚겠다고 발버둥치다 더 망가졌어요. 이제 놓겠습니다. 제 갈대 상자를 강에 띄웁니다.

서준(예배 후, 어머니에게 전화하며) "엄마, 나… 빚이 있어. 그동안 말 못 했어."

내레이션지킬 수 없을 때 놓는 것이 믿음이다. 서준의 갈대 상자는, 어머니께 처음으로 털어놓은 빚 이야기였다.

내레이션다음 화는 출애굽기 3장 「떨기나무 불」 – 도망친 모세 앞에, 타지 않는 떨기나무의 불꽃이 나타난다.

[토요일 오후 2시, 서준의 집 거실]

서준 · 속마음출애굽기 3장. 오늘 아침 새벽기도회에서 탄식 기도를 드리고, 엄마께 빚 이야기를 털어놓았다. 이상하게, 숨이 좀 쉬어진다.

서준 · 속마음"모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니, 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매." (출애굽기 3:1)

서준 · 속마음모세의 하루는 그냥 목자의 하루였다. 양 떼를 치는, 아무 일도 없는 평범한 하루. 그런데 그 평범한 하루에 하나님이 오셨다.

[미디안 — 호렙산, 그날]

내레이션"여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라. 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라." (출애굽기 3:2)

모세 · 속마음"내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라. 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고?" (출애굽기 3:3)

서준 · 속마음불이 붙었는데 타지 않는다. 하나님의 임재는, 태우는 불이 아니라 머무는 불이다.

[미디안 — 호렙산, 떨기나무 앞]

내레이션여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라, 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되, "모세야 모세야" 하시매, 그가 이르되 "내가 여기 있나이다." (출애굽기 3:4)

하나님"이리로 가까이 오지 말라. 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라." (출애굽기 3:5)

서준 · 속마음"내가 여기 있나이다." 모세는 도망자였지만, 부르심 앞에서는 그냥 있었다. 거룩한 땅은 특별한 장소가 아니라, 하나님이 계신 바로 그 자리였다.

[미디안 — 호렙산, 떨기나무 앞]

하나님"나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라." (출애굽기 3:6)

내레이션"내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 분명히 보고, 그들이 그들의 감독자로 말미암아 부르짖음을 듣고, 그들의 고통을 알고 있노라." (출애굽기 3:7)

내레이션"내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고, 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하려 하노라." (출애굽기 3:8)

서준 · 속마음400년 전 아브라함에게 하신 언약의 하나님이, 지금 모세를 부르신다. 오늘 새벽 내 탄식을 들으신 분도, 같은 분이다. "그들의 고통을 알고 있노라" — 아시는 분이다.

[미디안 — 호렙산 / 토요일 오후 3시, 서준의 방]

하나님"이제 가라. 내가 너를 바로에게 보내어 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라." (출애굽기 3:10)

모세(망설이며) "내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까?" (출애굽기 3:11)

서준(전화를 받으며) "엄마? …응. 아빠도 같이 계셔? …가족끼리 기도를 하자고?"

서준 · 속마음모세의 "내가 누구이기에"가 내 입에서 나올 뻔했다. 빚더미에 앉은 내가 무슨 자격으로 가족 기도를 이끌어.

[미디안 — 호렙산 / 토요일 저녁 7시, 서준의 부엌]

하나님"내가 반드시 너와 함께 있으리라." (출애굽기 3:12)

하나님"나는 스스로 있는 자이니라." (출애굽기 3:14)

서준 · 속마음하나님은 모세의 자격을 설명하지 않으셨다. 대신 동행을 약속하셨다. 구원의 근거는 부름 받은 자의 능력이 아니라, 부르신 분의 임재다.

서준 · 영상 속 부모님과 함께 기도하며자격이 없어도 된다. "내가 반드시 너와 함께 있으리라"는 분이 계시니까. 오늘, 우리 가족의 첫 기도.

내레이션부르심은 자격이 아니라 동행이다. 서준의 떨기나무는, 부엌 식탁 위의 작은 영상 통화였다.

내레이션다음 화는 출애굽기 4장 「손에 든 것」 – "네 손에 있는 것이 무엇이냐"는 질문 앞에서, 모세의 지팡이가 뱀이 된다.

[주일 저녁, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 4장. 어제 가족 기도를 드렸는데, 오늘은 또 자신이 없다. 모세도 그랬겠지. 불꽃 앞에서 "내가 여기 있나이다"라고 했지만, 막상 가라 하시니 변명이 먼저 나왔다.

서준 · 속마음"모세가 대답하여 이르되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다." (출애굽기 4:1)

서준 · 속마음믿지 않으면 어쩌나. 듣지 않으면 어쩌나. 그 '어쩌나'가 나를 자꾸 멈추게 한다.

[미디안 — 호렙산, 황혼]

내레이션여호와께서 그에게 이르시되, "네 손에 있는 것이 무엇이냐?" 그가 이르되 "지팡이니이다." (출애굽기 4:2)

하나님"그것을 땅에 던지라." (출애굽기 4:3)

내레이션"그것을 땅에 던지니 그것이 뱀이 된지라. 모세가 그 앞에서 피하매." (출애굽기 4:3)

서준 · 속마음목자의 지팡이 — 매일 손에 들던, 별것 아닌 물건. 하나님은 거창한 무기를 주지 않으셨다. 이미 손에 든 것을, 땅에 던지라 하셨다.

[미디안 — 호렙산]

하나님"네 손을 내밀어 그 꼬리를 잡으라." (출애굽기 4:4)

내레이션"그가 손을 내밀어 그것을 잡으니 그의 손에서 지팡이가 된지라." (출애굽기 4:4)

내레이션"네 손을 네 품에 넣으라." 그가 손을 품에 넣었다가 빼니, 그의 손에 나병이 생겨 눈같이 된지라. 다시 품에 넣었다가 빼니, 그의 손이 다시 회복되었다. (출애굽기 4:6-7)

서준 · 속마음표적은 보여주기 위한 마술이 아니었다. "그들이 네 말을 듣지 아니하거든" (출 4:8) — 믿음을 세우는 징표였다. 하나님은 내 손을 통해서도 일하신다.

[미디안 — 호렙산]

모세"주여, 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다. 나는 입이 둔하고 혀가 둔한 자니이다." (출애굽기 4:10)

하나님"누가 사람의 입을 지었느냐? … 내가 네 입과 함께 있어 네가 말할 것을 가르치리라." (출애굽기 4:11-12)

하나님"레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하냐? 그가 말을 잘 하는 줄을 내가 아노라." (출애굽기 4:14)

서준 · 속마음모세의 마지막 변명은 말이었다. 나도 그렇다. 말주변이 없다고, 설득할 자신이 없다고. 그런데 하나님은 입술의 재주를 고쳐주지 않으시고, 입과 함께하겠다고 하셨다.

[월요일 아침 9시, 서준의 회사 책상]

서준 · 속마음월요일 아침. 상사가 작은 보고를 맡겼다. 말문이 막힐 것 같았다. 그런데 문득, "내가 네 입과 함께 있어"라는 말씀이 떠올랐다.

서준 · 속마음그래서 나는 내 손에 든 것부터 했다. 빚 갚을 목록 한 장. 거창한 해결이 아니라, 이번 달에 갚을 금액 하나, 줄일 지출 하나를 적었다.

서준 · 속마음지팡이를 땅에 던지듯, 내 손에 든 작은 순종을 내려놓았다.

[미디안 — 애굽으로 가는 길 / 월요일 저녁, 서준의 방]

내레이션"모세가 그의 장인에게로 돌아가서 … 지팡이를 손에 잡고 애굽으로 돌아가니라." (출애굽기 4:18-20)

서준(전화하며) "엄마, 오늘 갚을 목록 한 장 썼어. 이번 달부터 이렇게 갚아보려고."

서준 · 속마음하나님은 내 입을 고쳐주지 않으셨다. 대신 내 입과 함께하겠다고 하셨다. 내 손에 든 것이 작아도, 그 손과 함께하시는 분이 계시면 된다.

내레이션표적은 능력의 자랑이 아니라 동행의 증거다. 서준의 지팡이는, 빚 갚을 목록 한 장이었다.

내레이션다음 화는 출애굽기 5장 「더 무거운 멍에」 – "백성을 보내라"는 말 앞에서, 바로의 마음은 더 단단해진다.

[애굽 — 바로의 궁전]

모세"이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시나이다. 내 백성을 보내라. 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라." (출애굽기 5:1)

바로"여호와가 누구이기에 내가 그의 목소리를 듣고 이스라엘을 보내겠느냐? 나는 여호와를 알지 못하니 이스라엘도 보내지 아니하리라." (출애굽기 5:2)

서준 · 속마음"보내라"는 말은 짧았다. 그런데 그 짧은 말 앞에 선 사람의 마음은, 돌처럼 단단했다.

[애굽 — 벽돌 가마터]

내레이션바로가 명령하였다. "너희는 백성에게 다시는 벽돌에 쓸 짚을 주지 말고, 그들이 가서 스스로 짚을 줍게 하라. 그러나 그들이 전에 만들던 벽돌 수효대로 그들에게 만들게 하고 감하지 말라." (출애굽기 5:7-8)

내레이션짚은 사라졌는데, 벽돌의 양은 그대로였다.

서준 · 속마음요구는 그대로인데, 재료만 사라졌다. 그게 멍에가 무거워진다는 뜻이었다.

[애굽 — 벽돌 가마터 / 길 위]

감독관"너희 때문에 바로의 눈과 그의 신하의 눈에 우리가 미운 것이 되어, 그들 손에 칼을 주어 우리를 죽이게 하였도다." (출애굽기 5:21)

모세 · 속마음보내라, 고 말했더니 돌아온 건 원망이었다. 순종이 사람을 편하게 하지 않았다.

서준 · 속마음나도 안다. 착한 결심을 했다고, 주변이 곧바로 고마워하지 않는다는 것을.

[애굽 — 황혼의 들판]

모세"주여, 어찌하여 이 백성을 괴롭게 하셨나이까? 어찌하여 나를 보내셨나이까? 바로에게 말씀을 전한 이후로 그가 이 백성을 더 괴롭게 하였사오며, 주께서도 주의 백성을 구원하지 아니하시나이다." (출애굽기 5:22-23)

서준 · 속마음모세의 기도는 정제되지 않았다. 원망 같고, 따짐 같았다. 그런데 그 기도가 하나님 앞에 올라갔다.

서준 · 속마음탄식도 기도라는 것을, 모세에게서 배운다.

[화요일 아침, 서준의 회사 책상]

서준 · 속마음화요일 아침. 갚을 목록을 쓰던 어제와 달리, 오늘은 서류 더미가 먼저 왔다. 상사는 작은 보고 하나를 더 얹었다.

서준 · 속마음어제 쓴 갚을 목록이 무색해졌다. 갚아보겠다고 마음먹었더니, 하루가 더 무거워진 기분이었다.

서준 · 속마음그래서 책상 앞에서, 모세의 탄식을 떠올렸다. "어찌하여 나를 보내셨나이까." 그 말이, 내 말이 되었다.

[애굽 — 황혼 / 화요일 저녁, 서준의 방]

내레이션"여호와께서 모세에게 이르시되, 이제 네가 바로에게 하는 일을 보리라. 강한 손으로 말미암아 바로가 그들을 보내리라." (출애굽기 6:1)

서준 · 속마음무거운 하루가 약속이 꺾였다는 뜻은 아니었다. "이제 보리라"는 말씀이, 멍에 위에 얹혔다.

서준 · 속마음그래서 나는 갚을 목록을 다시 펼쳤다. 어제 쓴 한 줄 아래에, 오늘 할 수 있는 한 줄을 더 적었다.

내레이션멍에가 무거워졌다고, 하나님이 물러서신 것은 아니다. 서준의 순종은, 오늘도 한 줄에서 이어진다.

내레이션다음 화는 출애굽기 6장 「나는 여호와라」 – 이름으로 약속하시는 하나님 앞에서, 모세의 탄식은 어떻게 바뀌는가.

[수요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 6장. 어제 갚을 목록에 한 줄을 더 적었지만, 아침에 눈을 뜨니 마음이 다시 무거웠다. 모세의 탄식 뒤에 하나님은 뭐라고 하셨을까.

서준 · 속마음"하나님이 모세에게 말씀하여 이르시되, 나는 여호와라." (출애굽기 6:2)

서준 · 속마음설명이 아니었다. 이름이었다. 무거운 멍에 뒤에 돌아온 답이, 한 이름이었다.

[애굽 — 들판]

내레이션"내가 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼내며, 그들의 노역에서 너희를 건지고, 편 팔과 큰 심판으로 너희를 속량하여, 너희를 내 백성으로 삼고, 나는 너희의 하나님이 되리라." (출애굽기 6:6-7)

서준 · 속마음빼내고, 건지고, 속량하고, 백성 삼으시는 분. 약속의 주어는 끝까지 하나님이었다.

서준 · 속마음내 갚을 목록의 주어가 내가 아니라면, 하루가 조금 달라질까.

[애굽 — 벽돌 가마터 곁]

내레이션모세가 이 말을 이스라엘 자손에게 전하였으나, "그들이 마음의 상함과 가혹한 노역으로 말미암아 모세의 말을 듣지 아니하였더라." (출애굽기 6:9)

모세 · 속마음약속을 전했더니, 돌아온 건 침묵이었다. 듣지 않는 귀 앞에서, 말은 공중에 흩어졌다.

서준 · 속마음안다. 지칠 대로 지친 사람에게는, 좋은 말도 잘 들리지 않는다는 것을.

[애굽 — 황혼의 들판]

모세"이스라엘 자손이 내 말을 듣지 아니하였거늘, 바로가 어찌 들으리요? 나는 입이 둔한 자니이다." (출애굽기 6:12)

내레이션그래도 하나님은 모세와 아론에게 말씀하셨다. 이스라엘을 이끌어 내고, 바로에게 전하라고. (출애굽기 6:13)

서준 · 속마음듣지 않는다는 이유로, 사명이 거두어지지 않았다. 둔한 입으로도, 가라는 말씀은 그대로였다.

[수요일 점심, 서준의 회사 탕비실]

서준 · 속마음점심시간. 어제 쓴 갚을 목록 얘기를 꺼내려다, 입 안에서 말이 멈췄다. "듣지 않을 텐데"라는 생각이 먼저 왔다.

서준 · 속마음모세도 그랬겠지. 듣지 않는 사람들 앞에서, 말을 꺼내는 일 자체가 무거웠을 것이다.

서준 · 속마음그래도 꺼내야 하는 말이 있다. 내 하루를 세우는 한 줄은, 결국 내가 말해야 한다.

[애굽 — 황혼 / 수요일 저녁, 서준의 방]

내레이션"나는 너희를 이끌어 내어, 내가 맹세한 땅으로 인도하고, 그 땅을 너희에게 주어 기업을 삼게 하리라. 나는 여호와라." (출애굽기 6:8)

서준 · 속마음들리지 않는 날에도, 이름은 그대로 서 있었다. "나는 여호와라"는 말이, 내 하루의 주어가 되었다.

서준 · 속마음그래서 나는 갚을 목록을 다시 펼쳤다. 어제 쓴 한 줄 아래에, 오늘 할 수 있는 한 줄을 더 적었다.

내레이션듣지 못함이 약속을 무르지 않는다. 서준의 순종은, 오늘도 한 줄에서 이어진다.

내레이션다음 화는 출애굽기 7장 「지팡이가 뱀이 되다」 – 바로 앞에서 다시 드는 지팡이, 그리고 애굽의 강이 피가 되는 날.

[목요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 7장. "이름"으로 답을 들은 다음 날, 모세는 다시 바로 앞에 섰다. 이번에는 손에 든 지팡이를 던지라고 하셨다.

서준 · 속마음지팡이 하나가 뱀이 되는 일. 그게 바로 앞에서 일어났다.

서준 · 속마음내 손에 든 건 갚을 목록 한 장이다. 던져도 뱀이 되지는 않겠지만, 그래도 들어야 하는 자리인가 보다.

[애굽 — 바로의 궁전]

내레이션아론이 바로와 그의 신하들 앞에서 지팡이를 던지니, 그것이 뱀이 되었다. 애굽의 술객들도 자기들의 지팡이를 던지니 뱀이 되었으나, "아론의 지팡이가 그들의 지팡이를 삼켰으나, 바로의 마음이 완악하여 그들의 말을 듣지 아니하였더라." (출애굽기 7:10-13)

모세 · 속마음표적은 일어났다. 흉내도 일어났다. 그러나 삼키는 쪽이 어느 쪽인지는, 분명했다.

서준 · 속마음진짜와 흉내는 겉으로는 비슷해 보인다. 가려지는 건, 끝까지 남는 쪽이다.

[애굽 — 나일 강가]

내레이션"내가 이 지팡이로 강을 치면, 강물이 피로 변하여, 강의 고기가 죽고 강에서 악취가 나리라." (출애굽기 7:17)

내레이션아론이 지팡이로 강을 치니, "강물이 다 피로 변하였다." (출애굽기 7:20)

서준 · 속마음애굽의 젖줄이었던 강이 피가 되었다. 삶의 근원이 흔들리는 재앙이었다.

내레이션애굽의 술객들도 자기들의 술법으로 그와 같이 행하였고, "바로의 마음이 완악하여 그들의 말을 듣지 아니하였다." (출애굽기 7:22)

내레이션바로는 몸을 돌려 궁으로 들어갔다. "이 일에도 마음을 두지 아니하였더라." (출애굽기 7:23)

서준 · 속마음표적을 보고도, 마음에 두지 않는 사람이 있다. 그 굳음이, 이 이야기의 진짜 상대였다.

[목요일 점심, 서준의 회사 회의실]

서준 · 속마음점심 회의. 갚을 계획을 한 장으로 정리해 설명했다. 숫자는 틀리지 않았다. 그런데 돌아온 건, "알겠어" 한 마디뿐이었다.

서준 · 속마음바로처럼, 마음에 두지 않는 표정이었다. 표적을 보여줘도, 굳은 마음은 그 자리였다.

서준 · 속마음그래도 설명한 한 장은 남았다. 삼켜지지 않고 남은 지팡이처럼, 내 계획도 그 자리에 남았다.

[애굽 — 황혼의 나일 강가 / 목요일 저녁, 서준의 방]

내레이션강은 이레 동안 피로 있었다. 그러나 하나님의 말씀은 멈추지 않았다. 굳은 마음 앞에서도, 말씀은 이어졌다. (출애굽기 7:25)

서준 · 속마음마음이 열리지 않았다고, 말씀까지 멈춘 건 아니었다. 표적이 삼켜지지 않았듯, 내 한 줄도 삼켜지지 않았다.

서준 · 속마음그래서 나는 갚을 목록을 다시 펼쳤다. 어제 쓴 한 줄 아래에, 오늘 할 수 있는 한 줄을 더 적었다.

내레이션굳은 마음이 말씀을 막지 못한다. 서준의 순종은, 오늘도 한 줄에서 이어진다.

내레이션다음 화는 출애굽기 8장 「개구리의 재앙」 – 땅을 뒤덮는 개구리 앞에서, 바로는 처음으로 "기도해 달라"고 말한다.

[금요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 8장. 강이 피가 된 다음, 이번에는 개구리였다.

서준 · 속마음물에서 올라온 개구리가 땅을 덮었다. 궁에도, 침실에도, 화덕에도.

서준 · 속마음재앙은 점점 생활 속으로 들어왔다. 내 하루에도, 빚이라는 이름으로.

[애굽 — 바로의 궁전]

내레이션아론이 손을 강의 물과 개울과 못 위에 내밀매, 개구리가 올라와 애굽 땅을 덮었다. (출애굽기 8:6)

내레이션궁에도, 신하의 집에도, 침실에도, 화덕에도 개구리가 있었다.

서준 · 속마음피할 방이 없었다. 재앙이 일상이 되는 순간이었다.

[애굽 — 바로의 궁전]

내레이션애굽의 술객들도 자기들의 술법으로 그와 같이 하여 개구리를 애굽 땅에 올라오게 하였다. (출애굽기 8:7)

바로"여호와께 기도하여 이 개구리를 나에게서와 내 백성에게서 떠나게 하라.

바로그리하면 내가 백성을 보내리니, 그들이 여호와께 제사를 드릴 것이다." (출애굽기 8:8)

모세 · 속마음처음으로 나온 말이었다. "기도해 달라"는 말.

모세 · 속마음굳은 마음에서 처음으로 열린 틈이었다.

서준 · 속마음흉내도, 이번에는 통하지 않았다. 남은 건 부탁뿐이었다.

[애굽 — 바로의 궁전]

모세"언제 기도할까요. 시간을 정해 주십시오." (출애굽기 8:9)

바로"내일." (출애굽기 8:10)

모세 · 속마음당장도, 오늘 저녁도 아니었다. 내일.

모세 · 속마음숨 돌릴 하루를 달라는 말이었다.

서준 · 속마음바로의 "내일"이 남의 말로 들리지 않았다.

서준 · 속마음내일이면 된다고 미루는 마음, 그게 내 안에도 있었다.

[금요일 점심, 서준의 회사 복도]

서준 · 속마음점심시간, 걸어야 할 전화가 하나 있었다. 상환 조건을 다시 물어보는 전화.

서준 · 속마음입력창 위에서 손가락이 멈췄다. "내일 하지, 뭐."

서준 · 속마음바로의 "내일"이 내 입에서 나올 뻔했다.

서준 · 속마음숨 돌릴 핑계만 생기면, 나는 늘 내일로 미뤘다.

서준 · 속마음그래도 전화는 걸어야 한다. 내일이 아니라, 오늘.

[애굽 — 궁 앞 / 금요일 저녁, 서준의 방]

내레이션모세가 기도하니 개구리가 집과 마을에서 죽어 나갔다.

내레이션사람들이 개구리를 무더기로 모으니 땅에서 악취가 났다. (출애굽기 8:13-14)

내레이션그러나 바로가 숨을 쉴 수 있게 됨을 보고, "그의 마음을 완악하게 하여 그들의 말을 듣지 아니하였더라." (출애굽기 8:15)

서준 · 속마음숨이 트이자, 마음이 다시 굳어졌다. 풀린 게 아니라, 미뤄진 것이었다.

서준 · 속마음낮에 미루려던 전화를 걸었다. 조건은 달라지지 않았지만, 미루지 않았다는 한 줄이 남았다.

서준 · 속마음그래서 저녁, 갚을 목록에 오늘 한 줄을 더 적었다.

내레이션숨 돌릴 틈이 순종을 미루는 핑계가 되지 않는다. 서준의 순종은, 오늘도 한 줄에서 이어진다.

내레이션다음 화는 출애굽기 9장 「가축의 재앙」 – 가축 떼가 죽어 나가는 날, 바로의 마음은 또다시 굳어진다.

[토요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 9장. 개구리 다음에는 가축이었다.

서준 · 속마음"여호와의 손이 들에 있는 네 가축 위에 있으리니 심한 악질이 있으리라."

서준 · 속마음그런데 한 줄이 눈에 박혔다. "여호와가 이스라엘의 가축과 애굽의 가축을 구별하시리니."

서준 · 속마음재앙은 모두에게 같지 않았다. 구별이 있었다.

[애굽 — 들판 / 고센 땅]

내레이션여호와께서 말씀하신 대로 애굽의 모든 가축이 죽었으나, 이스라엘 자손의 가축은 한 마리도 죽지 아니하였다. (출애굽기 9:6)

내레이션바로가 사람을 보내어 확인하였으나, 이스라엘의 가축은 죽지 아니하였음을 알았다. 그럼에도 바로의 마음은 완악하였다. (출애굽기 9:7)

서준 · 속마음확인하고도, 마음은 그대로였다. 보는 것과 달라지는 것은 다른 일이었다.

[애굽 — 바로의 궁전 앞]

내레이션모세가 화덕의 재를 하늘을 향하여 뿌리매, 사람과 짐승에게 종기가 생겼다. (출애굽기 9:10)

내레이션술객들이 종기 때문에 모세 앞에 서지 못하였다. (출애굽기 9:11)

서준 · 속마음흉내 내던 손이, 이번에는 설 자리조차 잃었다. 힘으로 버티던 것들이 차례로 무너졌다.

[애굽 — 궁전 / 들판]

내레이션바로의 신하 중 여호와의 말씀을 두려워하는 자는 그의 종들과 가축을 집으로 피신시켰다. (출애굽기 9:20)

내레이션여호와의 말씀을 마음에 두지 아니하는 자는 그의 종들과 가축을 들판에 그대로 두었다. (출애굽기 9:21)

모세 · 속마음같은 경고였다. 갈린 것은 말씀이 아니라, 말씀을 대하는 마음이었다.

서준 · 속마음듣고 들이는 사람, 듣고도 두는 사람. 나는 어느 쪽에 서 있었나.

[토요일 오후, 서준의 방]

서준 · 속마음토요일 오후, 갚을 목록을 다시 정리했다. 이번 달에 갚아야 할 것과, 아직 내 몫이 아닌 것을 나누었다.

서준 · 속마음팀 단톡방에 주말 근무를 대신해 달라는 메시지가 와 있었다. 예전 같으면 그냥 "네" 하고 받았을 것이다.

서준 · 속마음그런데 오늘은 달랐다. 남의 짐까지 떠안는 것은 성실이 아니었다.

서준 · 속마음"이번 주말은 어렵습니다." 보내고 나니, 마음이 가벼웠다. 구별은 거절에서 시작되기도 했다.

[애굽 — 궁전 / 토요일 저녁, 서준의 방]

내레이션우박이 애굽 온 땅에 쏟아졌다. 바로가 모세를 불러 이르되, "이번은 내가 범죄하였노라 여호와는 의로우시고 나와 나의 백성은 악하도다." (출애굽기 9:27)

내레이션모세가 기도하니 우박이 그쳤으나, 바로는 다시 마음을 완악하게 하였다. (출애굽기 9:34-35)

서준 · 속마음고백은 했다. 달라진 것은 없었다. 그친 뒤에 굳어지는 마음, 그게 제일 무서웠다.

서준 · 속마음그래서 저녁, 갚을 목록에 오늘 한 줄을 더 적었다. 거절한 한 줄, 지킨 한 줄.

내레이션고백이 순종이 되려면, 그친 뒤에도 달라져야 한다. 서준의 순종은, 오늘도 한 줄에서 이어진다.

내레이션다음 화는 출애굽기 10장 「메뚜기의 재앙」 – 메뚜기 떼가 땅을 덮는 날, 바로의 마음은 또다시 굳어진다.

[주일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 10장. 가축과 우박 다음에는 메뚜기였다.

서준 · 속마음그런데 먼저 눈에 들어온 건 메뚜기가 아니었다. 바로의 신하들이었다.

서준 · 속마음"이 사람이 언제까지 우리에게 올무가 되겠나이까. 애굽이 망한 것을 아직도 알지 못하시나이까."

서준 · 속마음망하고 있다는 걸, 이제는 신하들도 알았다.

[애굽 — 바로의 궁전]

내레이션바로의 신하들이 바로에게 간청하자, 바로는 모세를 불러들였다. (출애굽기 10:7-8)

바로"너희 남자들은 가서 여호와를 섬기라." (출애굽기 10:11)

모세 · 속마음반쪽이었다. 아이들과 가축은 남겨두고, 남자들만 가라는 말.

서준 · 속마음전부 보내라는 말씀 앞에서, 반쪽을 내미는 마음. 그 마음이 낯설지 않았다.

[애굽 — 들판]

내레이션모세가 지팡이를 애굽 땅 위에 내밀매, 메뚜기가 올라와 애굽 온 땅에 임하였다. (출애굽기 10:13-14)

내레이션메뚜기가 땅의 채소를 다 먹고, 우박에 남은 나무 열매까지 먹었으니, 애굽 온 땅에 푸른 것이 하나도 남지 아니하였다. (출애굽기 10:15)

서준 · 속마음반쪽으로 버티려던 땅에, 전부가 덮쳤다. 남겨두었던 것이 남지 않았다.

[애굽 — 바로의 궁전]

내레이션바로가 모세를 급히 불러 이르되, "내가 너희 하나님 여호와와 너희에게 범죄하였노라." (출애굽기 10:16)

내레이션모세가 기도하니 서풍이 메뚜기를 홍해에 몰아넣었으나, 바로의 마음은 다시 완악하게 되었다. (출애굽기 10:19-20)

서준 · 속마음고백은 또 있었다. 달라진 것은 없었다. 걷히면 굳어지는 마음, 그 반복이 무서웠다.

[주일 오후, 서준의 방]

서준 · 속마음주일 오후, 카드 명세서를 펼쳤다. 갚는 줄은 늘어나는데, 쓰는 줄도 그대로였다.

서준 · 속마음갚으면서도 쓰는 것. 그게 내 반쪽이었다. 남자들만 보내겠다는 바로와 다르지 않았다.

서준 · 속마음그래서 오늘, 하나를 끝까지 끊기로 했다. 다음 달부터가 아니라, 오늘부터.

서준 · 속마음배달 앱 하나를 지웠다. 작은 끊음이지만, 반쪽이 아닌 끊음이었다.

[애굽 — 밤 / 주일 저녁, 서준의 방]

내레이션모세가 하늘을 향하여 손을 내밀매, 애굽 온 땅에 캄캄한 어둠이 사흘 동안 있었다. (출애굽기 10:21-22)

내레이션그러나 이스라엘 자손이 거주하는 곳에는 빛이 있었더라. (출애굽기 10:23)

서준 · 속마음어둠은 모두에게 같지 않았다. 빛이 있는 거처가 있었다. 구별은, 그날도 이어졌다.

서준 · 속마음그래서 저녁, 갚을 목록에 오늘 한 줄을 더 적었다. 끊는 한 줄, 지키는 한 줄.

내레이션반쪽으로 가는 순종은 순종이 아니다. 서준의 순종은, 오늘도 한 줄에서 이어진다.

내레이션다음 화는 출애굽기 11장 「마지막 경고」 – 마지막 재앙이 예고되는 밤, 바로의 마음은 끝까지 굳어진다.

[월요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 11장. 메뚜기 다음에는, 마지막 경고였다.

서준 · 속마음"내가 이제 한 가지 재앙을 바로와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 내보내리라." (출애굽기 11:1)

서준 · 속마음아홉 번의 재앙 뒤에도 굳어 있던 마음. 그 앞에, 마지막 경고가 놓였다.

서준 · 속마음경고라는 말이, 그날은 위협으로 들리지 않았다. 마지막 기회로 들렸다.

[애굽 — 바로의 궁전]

내레이션모세가 바로에게 전하였다. 밤중에 내가 애굽 가운데로 지나가리니. (출애굽기 11:4)

모세"애굽 땅에 있는 처음 난 것은 다 죽으리라." (출애굽기 11:5)

내레이션그러나 이스라엘 자손에게는, 사람이나 짐승이나 개도 그 혀를 움직이지 아니하리라고 하셨다. (출애굽기 11:7)

서준 · 속마음같은 밤이었다. 갈린 것은 밤이 아니라, 구별이었다.

[애굽 — 바로의 궁전 문가 / 저녁]

내레이션모세가 분노하며 바로에게서 나왔다. (출애굽기 11:8)

내레이션하나님은 이미 말씀하셨다. 바로가 너희의 말을 듣지 아니하리라. (출애굽기 11:9)

서준 · 속마음전할 것은 전하였다. 듣지 않는다는 이유로, 경고가 거두어지지 않았다.

서준 · 속마음바로의 마음은 그날도 완악하였다. (출애굽기 11:10)

[애굽 — 이스라엘 거처 / 저녁]

내레이션백성은 애굽 사람들에게 은그릇과 금그릇을 구하였고, 하나님은 백성에게 애굽 사람의 은혜를 입게 하셨다. (출애굽기 11:2-3)

내레이션떠날 준비는, 빼앗음이 아니라 건넴으로 시작되었다.

서준 · 속마음구별은 멀리서만 오는 것이 아니었다. 이웃의 손을 통해, 조용히 건네졌다.

[월요일 점심, 서준의 회사 복도]

서준 · 속마음월요일 점심, 미루던 전화가 하나 있었다. 대출 조건을 다시 물어보는 전화.

서준 · 속마음"내일 하지"가 입까지 왔다가, 멈췄다. 마지막 경고는, 내일이라는 말에 있지 않았다.

서준 · 속마음그래서 오늘, 걸었다. 조건은 달라지지 않았지만, 미루지 않았다는 한 줄이 남았다.

서준 · 속마음경고가 기회로 바뀌는 순간은, 결국 오늘에 있었다.

[애굽 — 밤 / 월요일 저녁, 서준의 방]

내레이션밤이 내렸다. 같은 밤이었으나, 구별은 그 밤에도 이어졌다. (출애굽기 11:7)

서준 · 속마음경고는 모두에게 같지 않았다. 듣고 붙잡는 사람에게, 경고는 기회가 되었다.

서준 · 속마음그래서 저녁, 갚을 목록에 오늘 한 줄을 더 적었다. 전화한 한 줄, 미루지 않은 한 줄.

내레이션마지막 경고는 끝이 아니라, 마지막 기회였다. 서준의 순종은, 오늘도 한 줄에서 이어진다.

내레이션다음 화는 출애굽기 12장 「유월절」 – 밤을 가르는 어린양, 그리고 마침내 떠나는 날.

[화요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 12장. 마지막 경고 다음에는, 유월절이었다.

서준 · 속마음어린양을 잡아, 그 피를 문설주와 인방에 바르라. (출애굽기 12:7)

서준 · 속마음"내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니." (출애굽기 12:13)

서준 · 속마음넘어가신다는 말이, 그날은 피한다는 말로 들리지 않았다. 구별된다는 말로 들렸다.

[애굽 — 이스라엘 거처 / 저녁]

내레이션어린양을 잡아 그 피를 문설주와 인방에 바르라고 하셨다. (출애굽기 12:7)

내레이션그 밤에 먹을 것은, 허리에 띠를 띠고 신을 신고 지팡이를 손에 잡고 급히 먹는 것이었다. (출애굽기 12:11)

서준 · 속마음떠나는 밤의 식사는, 느긋한 식사가 아니었다. 떠날 준비가 된 식사였다.

[애굽 — 밤]

내레이션그 밤에 하나님이 애굽 가운데로 지나가셨다. (출애굽기 12:12)

내레이션그러나 피가 있는 집은 넘어가셨다. "내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니." (출애굽기 12:13)

서준 · 속마음같은 밤이었다. 갈린 것은 밤이 아니라, 표시였다.

[애굽 — 바로의 궁전 / 밤]

내레이션밤에 바로가 모세와 아론을 불러 이르되, "일어나 내 백성 중에서 나가라." (출애굽기 12:31)

내레이션애굽 사람들이 백성을 재촉하여 그 땅에서 속히 내보내려 하였다. (출애굽기 12:33)

서준 · 속마음굳게 닫혔던 문이, 그 밤에는 열리는 쪽으로 기울었다. 사백삼십 년의 기다림이, 그렇게 밤에 끝났다.

[화요일 저녁, 서준의 방]

서준 · 속마음화요일 저녁, 갚을 목록을 다시 펼쳤다. 미루던 전화는 걸었으니, 이제는 표시를 할 차례였다.

서준 · 속마음쓰지 않기로 한 카드 한 장, 그 줄에 표시를 했다. "이 카드로는 쓰지 않는다."

서준 · 속마음문설주에 표시를 바르듯, 내 집의 지출에도 표시를 했다. 구별은, 이렇게 작은 표시에서 시작되었다.

[애굽 — 새벽 / 화요일 밤, 서준의 방]

내레이션이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나왔으니, 그 거한 날이 사백삼십 년이었다. (출애굽기 12:40-41)

서준 · 속마음떠남은 어느 날 갑자기 오지 않았다. 표시한 밤, 준비한 아침이 모여 떠남이 되었다.

서준 · 속마음그래서 밤, 내일 아침 가방을 미리 챙겼다. 떠날 준비가 된 아침을, 오늘 밤에 준비했다.

내레이션유월절은 피한 날이 아니라, 구별된 날이었다. 서준의 순종은, 오늘도 한 줄에서 이어진다.

내레이션다음 화는 출애굽기 13장 「기억하라」 – 떠난 날을 기념하는 법, 그리고 첫 열매를 드리는 날.

[수요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 13장. 유월절 다음에는, 기억하라였다.

서준 · 속마음"이 날을 기억하라." (출애굽기 13:3)

서준 · 속마음떠난 날을 기념하라. 그날을 잊지 말라는 명령이, 떠난 다음 날에 주어졌다.

서준 · 속마음기념은, 지나간 일을 붙잡는 일이 아니었다. 다시 걷기 위한 표시였다.

[애굽 — 이스라엘 거처 / 새벽]

내레이션칠 일 동안 무교병을 먹고, 유교병을 보지 말라 하셨다. (출애굽기 13:6-7)

내레이션그 절기는, 애굽에서 나온 날을 기념하는 표가 되었다. (출애굽기 13:9)

서준 · 속마음급히 떠난 날의 빵은, 부풀 시간이 없었다. 그 서두름 자체가 기념이 되었다.

[애굽 — 이스라엘 거처 / 아침]

내레이션초태생은 다 여호와께 구별하라 하셨다. (출애굽기 13:2)

내레이션네 아들이 네게 묻거든, "여호와께서 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨다"고 답하라 하셨다. (출애굽기 13:8·14)

서준 · 속마음자녀가 물으면, 답할 말이 있어야 했다. 기억은 혼자 간직하는 것이 아니라, 전해 주는 것이었다.

[광야 — 낮과 밤]

내레이션여호와께서 낮에는 구름기둥으로, 밤에는 불기둥으로 그들 앞에 행하셨다. (출애굽기 13:21)

내레이션낮의 구름기둥과 밤의 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하였다. (출애굽기 13:22)

서준 · 속마음기념일 하루가 아니라, 매일의 동행이었다. 인도하심은 떠나지 않았다.

[수요일 저녁, 서준의 방]

서준 · 속마음수요일 저녁, 노트를 펼쳤다. 월요일에 건 전화, 화요일에 적은 한 줄 표시.

서준 · 속마음그 날짜들을 적었다. "떠난 날을 기억하라." 내 손으로 적은, 내 기념의 표시였다.

서준 · 속마음기억은 지난 결심을 되새기는 일이 아니었다. 오늘 다시 걷는 일이었다.

[광야 — 밤 / 수요일 밤, 서준의 방]

내레이션기억하라. 그 기억이, 내일의 걸음을 정한다.

서준 · 속마음그래서 밤, 노트를 책상 위에 올려두었다. 내일 아침, 가장 먼저 볼 자리에.

서준 · 속마음떠남은 한 번의 결단이 아니었다. 기억하고, 또 걷는 일이었다.

내레이션유월절의 밤을 기억하는 자는, 광야의 아침도 걷는다. 서준의 순종은, 오늘도 한 줄에서 이어진다.

내레이션다음 화는 출애굽기 14장 「바다 앞에서」 – 앞은 바다, 뒤는 애굽 군대, 그 사이에서 여호와께서 싸우시는 날.

[목요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 14장. 기억하라 다음에는, 바다 앞이었다.

서준 · 속마음앞은 바다, 뒤는 애굽 군대였다. 떠난 지 얼마 되지 않아, 다시 갇힌 자리였다.

서준 · 속마음기억 노트를 올려둔 아침, 그 노트 위에서 바다 앞 장을 펼쳤다.

[홍해 앞 진영 — 새벽]

내레이션바로의 군대가 다가오자, 이스라엘 자손이 크게 두려워하여 여호와께 부르짖었다. (출애굽기 14:10)

내레이션백성은 모세에게 원망하였다. "애굽에는 매장지가 없어서 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에서 죽게 하느냐." (출애굽기 14:11)

서준 · 속마음떠난 지 얼마 되지 않아, "차라리 애굽이 나았다"는 말이 먼저 나왔다. 두려움은 기억보다 빨랐다.

[홍해 앞 진영 — 아침]

내레이션모세가 백성에게 이르되, "너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라." (출애굽기 14:13)

내레이션"여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라." (출애굽기 14:14)

서준 · 속마음가만히 있는 것이, 포기하는 일은 아니었다. 싸우시는 분을 보는 자리였다.

[홍해 — 아침]

내레이션모세가 바다 위로 손을 내밀매, 여호와께서 밤새도록 강한 바람으로 바다를 물러가게 하시니, 바다가 갈라져 마른 땅이 되었다. (출애굽기 14:21)

내레이션이스라엘 자손이 바다 가운데 마른 땅으로 걸어 들어갔다. 물은 좌우에서 그들에게 벽이 되었다. (출애굽기 14:22)

서준 · 속마음길은, 명령에 발을 내딛었을 때 열렸다. 서 있는 자리에서, 앞으로 나아가는 명령이었다.

[목요일 저녁, 서준의 방]

서준 · 속마음목요일 저녁, 노트에 두 줄을 적었다. 앞은 막막한 갚을 목록, 뒤는 돌아가고 싶은 옛 습관.

서준 · 속마음서두르지도, 돌아가지도 않기로 했다. 내일 아침 할 한 가지를 적었다. 출근 전, 갚을 목록에 다음 달 갚는 날 한 줄을 미리 적는다.

서준 · 속마음가만히 서 있는 일은, 아무것도 하지 않는 일이 아니었다. 한 걸음을 정하는 일이었다.

[홍해 — 새벽 / 목요일 밤, 서준의 방]

내레이션여호와께서 이스라엘을 애굽 사람의 손에서 구원하셨고, 백성은 여호와를 경외하며 모세를 믿었다. (출애굽기 14:30-31)

서준 · 속마음그래서 밤, 노트 위에 내일 할 한 줄을 올려두었다. 바다 앞에서도, 걸음은 한 줄에서 정해졌다.

서준 · 속마음떠남은 한 번의 결단이 아니었다. 서서 보고, 앞으로 걷는 일이었다.

내레이션바다는 갈라졌고, 백성은 마른 땅을 걸었다. 서준의 순종은, 오늘도 한 걸음에서 이어진다.

[금요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 15장. 바다를 건넌 다음 장은, 노래였다.

서준 · 속마음"내가 여호와께 노래하리니 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다." (출애굽기 15:1)

서준 · 속마음어제 적어둔 한 줄을 해낸 아침, 노래가 먼저 나왔다.

[홍해 기슭 — 아침]

내레이션"여호와는 나의 힘이요 노래시며 나의 구원이 되셨도다." (출애굽기 15:2)

내레이션미리암이 소고를 잡고 노래를 인도하였다.

내레이션"너희는 여호와를 찬송하라 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다." (출애굽기 15:21)

서준 · 속마음구원은, 설명보다 노래가 먼저였다. 건넌 자의 입에서 노래가 나왔다.

[수르 광야 — 낮]

내레이션모세가 이스라엘을 홍해에서 인도하여 수르 광야로 들어가니, 사흘 길을 걸어도 물을 얻지 못하였다. (출애굽기 15:22)

서준 · 속마음노래 뒤에, 사흘이 왔다. 구원받은 다음 날도 목마른 길이었다.

[마라 — 낮]

내레이션마라에 이르렀으나 그 물을 마실 수 없었으니, 이는 그 물이 쓰기 때문이다. (출애굽기 15:23)

내레이션백성이 모세에게 원망하여 이르되, "우리가 무엇을 마실까." (출애굽기 15:24)

내레이션모세가 여호와께 부르짖었더니, 여호와께서 그에게 한 나무를 지시하시니 그가 물에 던지매 물이 달아졌더라. (출애굽기 15:25)

서준 · 속마음같은 목마름에서, 원망과 부르짖음이 갈라졌다. 모세는 원망 대신 부르짖었다.

[금요일 오후, 사무실]

서준 · 속마음금요일 오후, 갑작스러운 야근 지시가 왔다. 어제 한 걸음이 무색해지는 쓴 물이었다.

서준 · 속마음옛 습관대로라면 삼키고 끙끙 앓았을 자리. 오늘은 잠시 멈추고, 속으로 부르짖었다.

서준 · 속마음그리고 차분히 답했다. 오늘 할 수 있는 분량과 내일 이어갈 일을 나누어서. 원망 대신, 한 줄의 답장이었다.

[엘림 / 금요일 밤, 서준의 방]

내레이션그들이 엘림에 이르니 거기에 물 샘 열둘과 종려나무 일흔 그루가 있는지라, 그들이 거기 그 물 곁에 장막을 쳤더라. (출애굽기 15:27)

서준 · 속마음그래서 밤, 노트에 한 줄을 적었다. 쓴 물 앞에서도, 부르짖는 자리에서 시작한다.

서준 · 속마음노래로 건너고, 부르짖음으로 단 물을 마시는 일 — 그게 광야의 걸음이었다.

내레이션다음 화는 출애굽기 16장 「하늘에서 내리는 양식」 – 만나와 메추라기, 매일 거두는 믿음.

[토요일 아침, 서준의 방]

서준 · 속마음출애굽기 16장. 바다를 건넌 지 한 달, 광야에서 백성은 원망했다.

서준 · 속마음"우리가 애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉았을 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더면 좋았을 것을." (출애굽기 16:3)

서준 · 속마음배부른 애굽의 기억이, 광야의 오늘을 흔들었다.

[신 광야 — 새벽]

내레이션"내가 하늘에서 너희를 위하여 양식을 비같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라." (출애굽기 16:4)

내레이션아침에 이슬이 마른 후 광야 지면에 작고 둥글며 서리 같은 것이 있는지라, 이스라엘 자손이 보고 서로 이르되, "이것이 무엇이냐." (출애굽기 16:14-15)

서준 · 속마음하늘에서 내린 양식의 첫 이름은, 질문이었다. "이것이 무엇이냐."

[신 광야 — 아침]

내레이션여호와께서 명령하셨다. "너희는 각기 먹을 만큼만 거두되." (출애굽기 16:16)

내레이션모세가 그들에게 이르되, "아무도 아침까지 그것을 남겨 두지 말라." (출애굽기 16:19)

서준 · 속마음한 오멜씩, 오늘 먹을 만큼만. 쌓아 두는 믿음이 아니라 매일 거두는 믿음이었다.

[신 광야 — 안식일 아침]

내레이션모세가 이르되, "내일은 쉬는 안식일이니 여호와께 거룩한 안식일이라." (출애굽기 16:23)

내레이션"엿새 동안은 너희가 그것을 거두되 일곱째 날은 안식일인즉 그 날에는 없으리라." (출애굽기 16:26)

서준 · 속마음안식일에도 거두러 나간 이들에게는, 아무것도 없었다. 쉼도 믿음으로 받는 것이었다.

[토요일 오후, 동네 시장]

서준 · 속마음토요일 오후, 시장에서 빵 한 봉지를 샀다. 오늘 먹을 만큼만.

상인 아주머니"오늘 빵, 따뜻할 때 드셔요. 내일 건 내일 또 나오니까요."

서준 · 속마음내일 건 내일 또 나온다. 쌓아 두지 않아도 된다는 말이, 시장에서 들렸다.

[신 광야 저녁 / 토요일 밤, 서준의 방]

내레이션이스라엘 족속이 그 이름을 만나라 하였으며, 그 모양은 고수 씨 같고 희며 맛은 꿀 과자 같았더라. (출애굽기 16:31)

서준 · 속마음그래서 밤, 노트에 한 줄을 적었다. 오늘 먹을 만큼만 거두고, 내일은 내일의 만나를 믿는다.

서준 · 속마음쌓아 두는 믿음은 썩고, 매일 거두는 믿음은 산다 — 그게 광야의 양식이었다.

내레이션다음 화는 출애굽기 17장 「반석에서 솟은 물」 – 목마른 백성, 반석을 치는 모세, 여호와 닛시.

[주일 아침 10시, 교회 2부 예배]

서준 · 속마음출애굽기 17장. 주일 아침, 2부 예배. 만나를 거두며 하루씩 살았는데, 또 목이 마르다.

서준 · 속마음빚은 줄었지만, 생활비는 그대로고, 이번 달도 빠듯하다. 목마른 백성의 말이 내 말이 된다. "여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가." (출애굽기 17:7)

서준 · 속마음목마름 앞에서, 백성은 다투었다. 나도 다툰다 — 혼자서, 속으로.

[르비딤 — 광야]

내레이션르비딤에 이르렀으나 백성이 마실 물이 없었다.

백성"우리에게 물을 주어 마시게 하라." (출애굽기 17:2)

서준 · 속마음물을 달라는 외침은, 사실 다른 질문이었다. "하나님이 우리와 함께 계시기는 한 겁니까."

[호렙산 — 반석 앞]

내레이션여호와께서 이르셨다. "너는 반석을 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라." (출애굽기 17:6)

내레이션모세가 백성의 목전에서 반석을 치니 물이 나와 백성이 마셨다. 그곳 이름을 맛사라 또는 므리바라 불렀다. (출애굽기 17:6-7)

서준 · 속마음돌에서 물이 났다. 목마름의 답은, 내가 파낸 우물이 아니라 하나님이 여신 반석이었다.

[르비딤 — 언덕 위]

내레이션"모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기더니." (출애굽기 17:11)

내레이션모세의 팔이 피곤하매, 아론과 훌이 하나는 이쪽에서 하나는 저쪽에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니, 그의 손이 해가 지도록 내려오지 아니한지라. (출애굽기 17:12)

서준 · 속마음이기는 손은, 혼자 든 손이 아니었다. 누군가 붙들어 올린 손이었다.

[주일 오후, 목장 모임]

서준"사실은… 손을 들고 있기가 힘들어요. 매일 거두는 믿음, 안다고 생각했는데 오늘 아침부터 또 목이 말라요."

목장 형제"그럼 같이 들어요. 우리도 손을 보탤게요."

서준 · 속마음혼자 들던 손에, 다른 손이 닿았다. 반석에서 물이 나듯, 그 자리에서 숨이 쉬어졌다.

[르비딤 저녁 / 주일 밤, 서준의 방]

내레이션"모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고." (출애굽기 17:15)

서준 · 속마음그래서 밤, 노트에 한 줄을 적었다. 내 손이 내려올 때, 함께 들어주는 손이 있다 — 여호와는 나의 깃발이시다.

서준 · 속마음목마름은, 혼자 참는 것이 아니라 함께 나누는 것이었다. 그게 반석의 물이었다.

내레이션다음 화는 출애굽기 18장 「이드로의 조언」 – 미디안에서 찾아온 장인 이드로, 혼자 감당하던 짐을 나누는 지혜.

[월요일 아침, 사무실]

서준 · 속마음월요일 아침. 책상 위에 쌓인 일감이, 주말의 평안을 한순간에 밀어냈다.

서준 · 속마음빚도, 일도, 집안일도 — 다 내 몫이다. 누구에게 넘길 수도, 부탁할 수도 없었다. 혼자 감당하는 게 익숙했다. 익숙한 게, 옳은 줄 알았다.

서준 · 속마음그런데 오늘 아침, 어깨가 먼저 말했다. 이 짐, 혼자서는 무겁다고.

[광야 — 진영 입구]

내레이션모세의 장인 이드로가 모세의 아내 십보라와 그의 두 아들을 데리고 광야로 찾아왔다.

모세"어서 오십시오, 장인어른."

이드로"모세야, 가족을 데리고 왔다. 네 소식을 듣고 한달음에 왔다."

서준 · 속마음혼자 걷던 길에, 가족이 찾아왔다. 짐을 나누는 일은, 이렇게 찾아오는 것부터 시작되는 걸까.

[광야 — 장막 안]

내레이션모세가 여호와께서 바로와 애굽 사람에게 행하신 모든 일과, 길에서 겪은 고난과 여호와께서 구원하신 일을 장인에게 말하였다. (출애굽기 18:8)

이드로"여호와를 찬송하리로다." (출애굽기 18:10)

서준 · 속마음모세는 자랑하지 않았다. 하나님이 하신 일을, 순서대로 들려주었을 뿐이다. 그런데 그 이야기가, 장인의 입에서 찬송이 되었다.

[광야 — 이튿날]

내레이션이튿날 모세가 백성을 재판하려고 앉았더니, 백성이 아침부터 저녁까지 모세 곁에 섰다. (출애굽기 18:13)

이드로 · 속마음'아침부터 저녁까지, 혼자서. 저 많은 사람을, 혼자서.'

서준 · 속마음모세의 하루가 내 하루 같았다. 아침부터 저녁까지, 줄 선 일들 앞에 혼자 앉아 있는 것.

[광야 — 해 질 녘]

이드로"네가 하는 것이 선하지 못하도다. 너와 네 백성이 피곤하리라." (출애굽기 18:17-18)

이드로"재능 있는 사람들, 하나님을 두려워하며 진실하고 불의한 이익을 미워하는 사람들을 살펴 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장으로 삼으라." (출애굽기 18:21)

모세"장인어른의 말씀, 듣겠습니다."

서준 · 속마음충고가 아니라, 사랑이었다. 혼자 하지 말라는 말은 — 네가 쓰러지는 걸 보고 싶지 않다는 말이었다.

[광야 아침 / 월요일 저녁, 사무실]

내레이션"모세가 자기 장인의 말을 듣고 그 모든 말대로 행하니라." (출애굽기 18:24)

서준"선배님, 이 부분은… 제가 혼자 끌고 가기엔 버겁습니다. 함께 봐 주실 수 있을까요?"

서준 · 속마음그래서 저녁, 노트에 한 줄을 적었다. 혼자 감당하는 것이 믿음이 아니라, 나누는 것이 지혜였다 — 그게 이드로의 조언이었다.

내레이션다음 화는 출애굽기 19장 「시내산 앞에서」 – 시내산 앞에 이른 이스라엘, "너희는 제사장 나라요 거룩한 백성이 되리라"는 언약.